Ir ao contido
Castelo de VimianzoCosta da Morte

Lendas do castelo

Un castelo de oitocentos anos acumula relatos, e algúns son moito mellores ca os feitos. Aquí están, e están á parte: mesturar a lenda coa crónica sería máis cómodo e sería facer trampa.

Como se marca cada texto neste sitio

Historia documentada
Hai fontes escritas ou evidencia arqueolóxica que o sosteñen.
Tradición oral
A comarca conserva o relato, pero non está documentado. Adoita ter un núcleo real deformado.
Lenda popular
Literatura popular. Non describe o que pasou: describe o que a xente pensaba.
Detalle vertical dos muros interiores do Castelo de Vimianzo.
Lenda popular

O túnel que sae do castelo

Un pasadizo secreto que uniría a fortaleza cun punto afastado da comarca, para fuxir en caso de asedio.

É a lenda máis repetida e a que máis versións ten. Segundo quen a conte, o túnel sae baixo a torre da homenaxe e vai dar a un pazo, a unha igrexa, ao río ou directamente ao mar. A distancia varía entre uns centos de metros e varios quilómetros.

Que se pode dicir con certeza: non se documentou ningún pasadizo destas características nas intervencións arqueolóxicas do recinto.

Por que existe a historia: case todas as fortalezas europeas teñen a súa versión do túnel. Adoita nacer de dúas cousas reais. A primeira, que os castelos si tiñan estruturas subterráneas —alxibes, silos, adegas, galerías de servizo— que ao derrubarse deixan ocos que a memoria popular alonga. A segunda, que un pobo que viu como se derrubaba a fortaleza en 1467 tiña boas razóns para imaxinar por onde escapara o señor.

A lenda non é falsa por ser lenda. Simplemente conta outra cousa: non a arquitectura do castelo, senón o que a xente pensaba de quen vivía nel.

Torre da homenaxe do Castelo de Vimianzo vista desde o patio de armas, con fiestra xeminada.
Tradición oral

O arcebispo e a cheminea

O relato local sobre o cativerio de Alonso de Fonseca engade detalles que a documentación non recolle.

O feito é documentado: en 1465 o arcebispo Alonso II de Fonseca foi retido polos Moscoso e mantido preso. Iso está nas fontes e forma parte do acto segundo da historia do castelo.

O que non está nas fontes é a escena. A tradición oral da comarca engade que ao arcebispo se lle deu un trato humillante e sitúa o episodio arredor dunha cheminea, con variantes que van desde telo obrigado a permanecer alí ata telo pendurado preto do lume. A crueldade concreta cambia segundo quen conte a historia, o cal é en si mesmo un indicio de que estamos ante relato e non ante crónica.

Por que importa igualmente: esta é a memoria dun conflito real. Que a comarca conserve durante cinco séculos unha historia sobre un arcebispo humillado nunha fortaleza local di algo moi preciso sobre como se vivía aquí a relación coa mitra compostelá. O detalle da cheminea non é historia; que a xente quixese lembralo, si.

Dolmen da Pedra Moura, en Treos, Vimianzo.
Lenda popular

As mouras e as pedras do castelo

Como no resto de Galicia, a explicación popular do que non se entende: seres que erguen pedras enormes nunha noite.

Na comarca hai dolmens chamados Pedra Moura, e non é casualidade. En toda Galicia, os monumentos megalíticos —e con frecuencia tamén os castelos— foron atribuídos pola tradición ás mouras: seres femininos que gardan tesouros, que aparecen peiteándose ao amencer e que serían capaces de erguer nunha soa noite pedras que ningunha persoa podería mover.

O mecanismo é sempre o mesmo. Diante dunha construción cuxa autoría se perdeu, a explicación popular non deixa un baleiro: enche o oco cun axente sobrenatural. Cando o castelo caeu e se reconstruíu varias veces, esa lóxica tamén se aplicou aquí.

Convén dicilo claro: os dolmens son obra de comunidades neolíticas perfectamente humanas, e o castelo é obra de canteiros dos que en boa parte coñecemos o período e as técnicas. As mouras non son unha teoría alternativa sobre a construción. Son literatura oral, e como tal merecen conservarse e non confundirse.

Unha lenda non é unha historia falsa. É unha historia sobre outra cousa.

Ir á historia documentada